آموزه ها

رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله و ریاضت در عبادت با وجود پاکی ذاتی ایشان

و شیخ عارف کامل، شاه‌آبادی دام ظله می‌فرمودند:

بیشتر بخوانید
نکته عرفانی شهادت به ولایت امیرالمؤمنین سلام‌الله‌علیه در بیان آیت‌الله‌العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی

بالجمله، این ذکر شریف[۱] مطلقاً پس از شهادت به رسالت، مستحب است و در فصول اذان بالخصوص، بعید نیست که مستحب باشد. گرچه به واسطه تکذیب علمای اَعلام این روایات را، احتیاط اقتضا کند که به قصد قربت مطلقه گویند، نه (به قصد) خصوصیت در اذان.

و اما نکته عرفانیه [...] آن است که [...] هر موجودی که حظی از وجود دارد، از حقیقت الوهیت و ظهور آن، که حقیقت خلافت و ولایت است، حظی دارد [...] از این جهت است که شیخ عارف، شاه‌آبادی دام‌ظلّه می‌فرمود که:

بیشتر بخوانید
نتیجه عبادات از دیدگاه آیت‌الله‌العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی

ای عزیز، اکنون که فرصت و سرمایه عمر عزیز در دست است و طریق سلوک الی الله مفتوح است، و درهای رحمت حق باز است، و سلامتی و قوت اعضا و قوا برقرار است [...] همتی کن و قدر این نِعَمِ الهیه را بفهم [...] و ارض طبیعت مظلمه خود را به نور الهی روشن کن و [...] تبدیل این ارض ظلمانی را به ارض نورانی بلکه به آسمان عقلانی کن:

یَومَ تُبَدَّلُ الأرضَ غَیرَ الأرضِ[۱]. و أشرَقَتِ الأرضُ بِنورِ رَبِّها[۲].

بیشتر بخوانید
تفسیری از سوره توحید در بیان آیت‌الله‌العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی

بدان که تفسیر این سوره مبارکه[۱] و آیات اول سوره حدید، از حوصله امثال ما خارج و فی‌الحقیقه دخول در آن، خروج از وظیفه است. چگونه برای مثل من در شریعت انصاف جایز است ورود در تفسیر چیزی که حق تعالی فروفرستاده برای اشخاص متعمق و علمای محقق؟ [...] و در این مقام که اکنون هستیم، که مقام تفسیر سوره شریفه توحید است، بسم‌الله آن را می‌توانیم متعلق به کلمۀ شریفۀ قل بگیریم [...] کلمۀ شریفۀ «هو» اشاره است به مقام هویت مطلقه، مِن حیث هیَ هیَ [...]

          و شیخ ما، عارف کامل، شاه‌آبادی روحی فداه، می‌فرمود که

بیشتر بخوانید
ریاضت باطل و ریاضت شرعی از دیدگاه آیت‌الله‌العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی

میزان در ریاضت باطل و ریاضت شرعی صحیح، قدم نفس و قدم حق است. اگر سالک به قدم نفس حرکت کرد و ریاضت او برای پیدایش قوای نفسانی و قدرت بر سلطنت آن باشد، ریاضت باطل و سلوک آن منجر به سوءعاقبت می‌شود و دعوی‌های باطله نوعاً از همین اشخاص بروز می‌کند. و اگر سالک به قدم حق سلوک کرد و خداجو شد، ریاضت او حق و شرعی است و حق تعالی از او دستگیری می‌کند. و به نصّ آیۀ شریفه که می‌فرماید: «وَالَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا[۱]» پس کارش به سعادت منجر شده، خودی از او افتد و خودنمایی از او دور گردد.

 

بیشتر بخوانید
توصیه آیت‌الله‌العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی بر دوام وضو

برای جلوگیری از شرّ نفس و شیطان، دوام وضو را سفارش می‌فرمودند و می‌گفتند: وضو، لباس جندی[۱] است.

منبع: اربعين حديث، ج ۱، ص ۲۰۷

 

[۱] جندی: سرباز

بیشتر بخوانید
حکمت خیریه فی کلمة عباسیه

دانستی که خیر وزیر عقل است و مراد از خیر، عشق است. لذا نسبت عباس (علیه‌السلام) به مولای ما (امام حسین علیه‌السلام)، نسبت عشق است به عقل؛ پس او وزیر ایشان است. بیان مطلب این‌گونه است که: عباس در کودکی موحد بود. آن هنگام که امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خواست به او سخن گفتن را بیاموزد، به او فرمود: «بگو یک.» پس عباس گفت یک. پس از آنکه به او دو را آموخت، فرمود: «بگو دو.» عباس پاسخ نداد و با اشاره فهماند که نمی‌خواهم با زبانی که وحدت بر آن جاری شده، غیر از وحدت چیزی بگویم. پس او در ابتدای عمر خود موحد بود و به عشقی که به توحید داشت از گفتن دو خودداری کرد.

بیشتر بخوانید
توجه ویژه آیت‌الله‌العظمی میرزا محمدعلی شاه‌آبادی به مقام شامخ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

در نوافل شب، به مقام شامخ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها توجه کنید و بدانید که استمداد گرفتن از آن حضرت، موجب ترقی و قرب معنوی می‌شود و خداشناسی انسان را زیاد می‌کند. همچنین قبل از اذان صبح، صلوات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را بفرستید.[۱]

 

منبع: عارف کامل، ص ۴۸


[۱] آیت‌الله نصرالله شاه‌آبادی، برنامه رادیویی سیمای فرزانگان، سال ۱۳۶۵

بیشتر بخوانید
ازدواج دوم، ورود به دنیا یا خروج از دنیا؟

يكى از مشايخ عظام ما، دام ظلّه، مى‌‏فرمود كه در تعدد زوجات، كه انسان گمان مى‌‏كند ورود در دنيا و توجه به آن است، وقتى كه انسان به آن مبتلا شد، مى‌‏يابد كه اين يكى از شاهكارهاى بزرگى است كه انسان را در عين ورود در دنيا از دنيا خارج مى‌‏كند و از آن منصرف مى‌‏نمايد.

 

منبع: شرح چهل حدیث، امام خمینی (ره)، ص ۵۸۹

بیشتر بخوانید
نماز که مقام احدیت جمعیه و جمعیت احدیه دارد، ثنای ذات مقدس است به جمیع اسماء و صفات

...و اگر غیر از این اوضاع و احوال که برای حضرت مجذوب حقیقی و واصل واقعی، جناب رسول ختمی صلی‌الله‌علیه‌وآله، در این مکاشفۀ روحانیه و معاشقۀ حبیبانه دست داد [دست دهد]... از تصرفات شیطان است و سالک را در سلوک از انانیت و خودی و خودیت، بقایایی مانده و باید به علاج خود کوشد...

بیشتر بخوانید

صفحه‌ها