میرزا محمدعلی شاه‌آبادی

31 تیر 1402

لبّ کتاب القرآن و العتره

القرآن و العتره ربط عترت مطهره است با قرآن کریم. ظهور عینی قرآن کریم عترت است. عترت مطهره ظهور عینی قرآن کریم است. «انی تارک...

مطالعه مطلب ←

31 تیر 1402

منظور از لیلۀ قدر

«إنا انزلناه فی لیلة القدر» در خودِ قرآن معلوم نیست که منظور از «ه» در «انزلناه» چیست. اگر قبلاً صحبت از قرآن کرده بود و...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

معنای فطرت حب ذات و نظر آیت‌الله شاه‌آبادی

فطرت به معنای سرشت و خميرۀ وجود است. در نظر عرفا، اين معنا مأخوذ از آيۀ 30 سورۀ روم است: «فطرة‌َ اللهِ التی فَطَرَ النّاسَ...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

ویژگی‌های عرفان اسلامی در اندیشۀ آیت‌الله شاه‌آبادی

چکیده حضرت آیت‌الله شاه‌آبادی که در عرفان از محضر ملکوتی و معنوی آیت‌الله میرزا هاشم گیلانی اشکوری کسب فیض نموده[1]، از جمله عارفان نادر و...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

مشی سیاسی و فقهی آیت‌الله شاه‌آبادی

«در حوزه که بودم احساس می‌کردم گمشده‌ای دارم که برای یافتن آن تلاش می‌کردم. روزی مرحوم حاج آقا محمدصادق شاه‌آبادی به من گفت: «اگر گمشده‌ات...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

معرفی جایگاه فقهی

«کتاب‌های ریاض و فصول، از مشکل‌ترین کتب علمی در فقه و اصول است و کسی که بتواند ریاض و فصول را خوب بداند، او ماهر...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

مرگ و آخرت از دیدگاه حکیم شاه‌آبادی

مقدمه یکی از معماهای جاودانه زندگی بشر، مسئله مرگ است. کمتر انسانی است که توان اندیشیدن داشته باشد و به مرگ فکر نکرده باشد. تفسیرها...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

عرفان نظری و عرفان عملی آیت‌الله شاه‌آبادی در گفت‌وگو با دکتر عباس گوهری

عارف کامل س: جناب آقای دکتر گوهری، با سپاس فراوان از جناب­عالی که در این مصاحبه شرکت کردید تا در مورد عرفان نظری و عملی...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

گذری بر احوالات اخلاقی-عرفانی آیت‌الله شاه‌آبادی

در دفتر اول مثنوی، آمده است: غرق حق خواهد که باشد غرق‌تر / همچو موج بحر جان زیر و زبر زیر دریا خوش‌تر آید یا...

مطالعه مطلب ←

30 فروردین 1402

فطرت و عشق از منظر آیت‌الله شاه آبادی و امام خمینی

چكیده فطرت از موضوعاتی است كه در طول تاریخ مورد توجه ادیان آسمانی، اندیشه‌وران و معرفت‌طلبان بوده و هست. فرهیختگان عرصۀ توحید و دانشوران ساحت...

مطالعه مطلب ←