آرشیو

مفهوم عترت، رابطه میان امام زمان(عج) و بقای عالم از دیدگاه آیت‌الله شاه‌آبادی

مفهوم عترت، رابطه میان امام زمان(عج) و بقای عالم از دیدگاه آیت‌الله شاه‌آبادی

1402-06-28

«انّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علی الحوض» من در میان شما دو گوهر گرانبها از خود به یادگار می‌گذارم که بازماندۀ پیامبر شما در میان شماست: یکی قرآن که ریسمان محکم رابطۀ میان خدا و بندگان است و دیگری عترت من است که اهل […]

استعاذه از شیطان در نظر آیت‌الله شاه‌آبادی

استعاذه از شیطان در نظر آیت‌الله شاه‌آبادی

1402-06-28

یک مطلبی است به اسم شبهات ابلیسییه. تا جایی که بنده می‌دانم، اولین متنی که شبهات ابلیسیه در آن آمده است، الملل و النحل شهرستانی‌ست. در بند ششم می گوید که: ابلیس هنگام صحبت با حق تعالی هفت شبهه ایجاد کرد. خود شهرستانی به این‌ها جواب می‌دهد. بعداً فخر رازی هم، که تقریباً نزدیک به […]

لبّ کتاب القرآن و العتره

لبّ کتاب القرآن و العتره

1402-04-31

القرآن و العتره ربط عترت مطهره است با قرآن کریم. ظهور عینی قرآن کریم عترت است. عترت مطهره ظهور عینی قرآن کریم است. «انی تارک فیکم الثقلین لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض» دو ثقلند قرآن و عترت، از همدیگر جدا هم نمی‌شوند. قال علی علیه‌السلام: «أنا کتابُ الله الناطق»، این قرآن کریم و این […]

منظور از لیلۀ قدر

منظور از لیلۀ قدر

1402-04-31

«إنا انزلناه فی لیلة القدر» در خودِ قرآن معلوم نیست که منظور از «ه» در «انزلناه» چیست. اگر قبلاً صحبت از قرآن کرده بود و بعد گفته بود که او را فلان کرده ،بله؛ می‌گفتیم که قرآن است. بسم الله الرحمن الرحیم انا انزلناهُ، او را، اولاً او چیست؟ ممکن است که به ادلۀ خارجی […]

معنای فطرت حب ذات و نظر آیت‌الله شاه‌آبادی

معنای فطرت حب ذات و نظر آیت‌الله شاه‌آبادی

1402-01-30

فطرت به معنای سرشت و خميرۀ وجود است. در نظر عرفا، اين معنا مأخوذ از آيۀ 30 سورۀ روم است: «فطرة‌َ اللهِ التی فَطَرَ النّاسَ عَليها.» عزيزالدين نسفی در اين زمينه می‌گويد: «فطرت، قضا و قدر است که به روز الست مقدّر کرده شده است. پس اين‌چنين که مراتب ارواح است، بدان که هر يک […]

ویژگی‌های عرفان اسلامی در اندیشۀ آیت‌الله شاه‌آبادی

ویژگی‌های عرفان اسلامی در اندیشۀ آیت‌الله شاه‌آبادی

1402-01-30

چکیده حضرت آیت‌الله شاه‌آبادی که در عرفان از محضر ملکوتی و معنوی آیت‌الله میرزا هاشم گیلانی اشکوری کسب فیض نموده[1]، از جمله عارفان نادر و واصلان کاملی است که در جمع ظاهر و باطن به‌نیکویی درخشیده و اسوه‌ای ماندگار را برای رهپویان طریق کمال و جمال الهی پدیدار ساخته است. توجه به ویژگی‌های عرفان آن […]

مشی سیاسی و فقهی آیت‌الله شاه‌آبادی

مشی سیاسی و فقهی آیت‌الله شاه‌آبادی

1402-01-30

«در حوزه که بودم احساس می‌کردم گمشده‌ای دارم که برای یافتن آن تلاش می‌کردم. روزی مرحوم حاج آقا محمدصادق شاه‌آبادی به من گفت: «اگر گمشده‌ات را می‌خواهی، در فلان حجره نشسته است.» گفتم: «چه کسی را می‌گویی؟» گفت: «حاج‌آقا شاه‌آبادی.» به حجره رفتم و از ایشان تقاضا کردم که یک درس فلسفه با ایشان داشته […]

معرفی جایگاه فقهی

معرفی جایگاه فقهی

1402-01-30

«کتاب‌های ریاض و فصول، از مشکل‌ترین کتب علمی در فقه و اصول است و کسی که بتواند ریاض و فصول را خوب بداند، او ماهر در فقه و اصول است. کتاب ریاض آنقدر دارای اهمیت است که کتابی در وجه تأمل‌های آن نوشته‌اند، و مرحوم آیت‌الله‌العظمی شاه‌آبادی از آن کتاب هم بهتر وجه تأمل‌ها را […]

مرگ و آخرت از دیدگاه حکیم شاه‌آبادی

مرگ و آخرت از دیدگاه حکیم شاه‌آبادی

1402-01-30

مقدمه یکی از معماهای جاودانه زندگی بشر، مسئله مرگ است. کمتر انسانی است که توان اندیشیدن داشته باشد و به مرگ فکر نکرده باشد. تفسیرها و تحلیل‌های ارائه شده از مرگ بسیار متعارض و گوناگون است؛ به‌گونه‌ای که بعضی مرگ را مساوی با نابودی و عدم می‌دانند و عده‌ای دیگر، به نقطه مقابل آن را […]

عرفان نظری و عرفان عملی آیت‌الله شاه‌آبادی در گفت‌وگو با دکتر عباس گوهری

عرفان نظری و عرفان عملی آیت‌الله شاه‌آبادی در گفت‌وگو با دکتر عباس گوهری

1402-01-30

عارف کامل س: جناب آقای دکتر گوهری، با سپاس فراوان از جناب­عالی که در این مصاحبه شرکت کردید تا در مورد عرفان نظری و عملی حضرت آیت‌الله شاه‌آبادی (رحمت‌الله‌علیه) سخنانی را بیان نمایید، خواهشمند است در ابتدا راجع به معرفی بیشتر این استاد فرزانه و فیلسوف عالی‌مقام توضیحاتی بفرمایید. ج: حضرت آیت‌الله شاه‌آبادی را به‌حق […]